La expulsión de los judíos de España

La expulsión de los judíos de España fue ordenada en 1492 por los Reyes Católicos mediante el Edicto de Granada con la finalidad, según el decreto, de impedir que siguieran influyendo en los cristianos nuevos para que éstos judaizaran. La decisión de expulsar a los judíos o de prohibir el judaísmo. está relacionada con la instauración de la Inquisición catorce años antes en la Corona de Castilla y nueve en la Corona de Aragón, porque precisamente fue creada para perseguir a los judeoconversos que seguían practicando su antigua fe. Como ha señalado el historiador Julio Valdeón, "sin duda alguna la expulsión de los judíos del solar ibérico es uno de los temas más polémicos de cuantos han sucedido a lo largo de la historia de España.

                            

Desde el principio de su reinado Isabel y Fernando se preocuparon de proteger a los judíos –ya que eran "propiedad" de la corona. Por ejemplo, el 6 de septiembre de 1477 en una carta dirigida a la comunidad judía de Sevilla la reina Isabel I daba garantías sobre su seguridad.

De ahí incluso que los Reyes Católicos hasta 1492 tuvieran fama de ser favorables a los judíos. Eso es lo que afirma, por ejemplo, el viajero alemán Nicolás de Popielovo, tras su visita en 1484-1485.

                        

Web de donde  he sacado la informacion: https://es.wikipedia.org/wiki/Expulsi%C3%B3n_de_los_jud%C3%ADos_de_Espa%C3%B1a

Catedral de Toledo

La catedral de Santa María de Toledo, llamada también Catedral Primada de España, sede de la Archidiócesis de Toledo, es un edificio de arquitectura gótica, considerado por algunos como la opera magna del estilo gótico en España. Su construcción comenzó en 1226 bajo el reinado de Fernando III el Santo y las últimas aportaciones góticas se dieron en el siglo XV cuando en 1493 se cerraron las bóvedas de los pies de la nave central, en tiempos de los Reyes Católicos. Está construida con piedra blanca de Olihuelas.

                      

La fachada principal tiene tres portadas, Puerta del Perdón en el centro, Puerta del Juicio Final a la derecha y Puerta del Infierno a la izquierda. La puerta del Perdón es del siglo XV: se comenzó, bajo la dirección de Alvar Martínez, en 1418. Se llama así porque hubo un tiempo en que se concedían indulgencias a los penitentes que entraban por ella. Esta puerta en la actualidad está siempre cerrada y se abre en las grandes ocasiones y cuando el nuevo arzobispo toma posesión de la catedral primada. 

                                        

     

Web de donde ha sacado la información: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Santa_Mar%C3%ADa_de_Toledo#Exterior_de_la_catedral

Oratorio de germigny-des-prés

El oratorio carolingio de Germigny-des-Prés es un antiguo oratorio francés de fundación medieval, hoy iglesia de la Santísima Trinidad, situado en la comuna homónima de Germigny-des-Prés, en el departamento de Loiret, en la región Centre-Val de Loire. Es una de las iglesias más antiguas de Francia, uno de los raros ejemplos de la arquitectura carolingia que aún se conservan.

La iglesia fue clasificada como monumento histórico de Francia en 1840.

El monumento se encuentra dentro del perímetro de la región natural del Val de Loire inscrito en el Patrimonio de la Humanidad de la Unesco.

                       

El oratorio fue construido entre 803 y 806 por el obispo de Orléans Teodulfo, teólogo y poeta familiar de Carlomagno, según un esquema de planta central en cruz griega. En el siglo XV, el edificio fue transformado en basílica añadiéndole una nave.

En el periodo 1867-1876 la capilla fue reconstruida por el arquitecto Juste Lisch (1828-1910).

                               

Web de donde he sacado la información: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Oratorio_de_Germigny-des-Prés#Historia

Tercera Cruzada

La Tercera Cruzada (1187-1191), también conocida como la Cruzada de los Reyes, fue un intento de los líderes europeos para reconquistar la Tierra Santa de manos de Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, conocido en español como Saladino. Fue un éxito parcial, pero no llegó a su objetivo último: la conquista de Jerusalén.

                         

Tras el fracaso de la Segunda Cruzada, la dinastía Zengida controló una Siria unida y comprometida en un conflicto con los gobernantes fatimíes de Egipto, que finalmente dio lugar a la unificación de las fuerzas egipcias y sirias bajo el mando de Saladino, que los empleó para reducir la presencia cristiana en Tierra Santa y recuperar Jerusalén en 1187.

                          

Estimulado por el celo religioso, Enrique II de Inglaterra y Felipe II de Francia pusieron fin a su conflicto para llevar una nueva cruzada, aunque la muerte de Enrique en 1189 dejó a los ingleses bajo el gobierno de Ricardo Corazón de León en su lugar. El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja respondió a la llamada a las armas y dirigió un ejército poderoso a través de Anatolia, pero se ahogó antes de llegar a la Tierra Santa. Muchos de sus soldados desanimados volvieron a sus casas.

                       

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Carlomagno

Carlos I, más conocido como Carlomagno, fue rey nominal de los lombardos (764-814), rey de los francos y emperador de Occidente.
Hijo del rey Pipino y de Bertrada de Laon, sucedió a su padre y correinó con su hermano, Carlomán I. Aunque las relaciones entre ambos se tornaron tensas, la repentina muerte de Carlomán evitó que estallara la guerra. Reforzó las amistosas relaciones que su padre había mantenido con el papado y se convirtió en su protector tras derrotar a los lombardos en Italia. Combatió a los musulmanes que amenazaban sus posesiones en la península ibérica y trató de apoderarse del territorio, aunque tuvo que batirse en retirada y a causa de un ataque de los vascones perdió a toda su retaguardia, así como a Roldán, en el desfiladero de Roncesvalles. Luchó contra los pueblos eslavos. Tras una larga campaña logró someter a los sajones, obligándolos a convertirse al cristianismo e integrándolos en su reino; de este modo allanó el camino para el establecimiento del Sacro Imperio Romano Germánico bajo la dinastía sajona.

                           

     

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San Salvador de Cora

La iglesia de San Salvador de Cora está considerada como uno de los más bellos ejemplos de iglesia bizantina que pueda contemplarse en la actualidad. Está situada en el distrito de Edirnekapi de Estambul, intramuros de la muralla de Teodosio y cerca de una de sus puertas. En el siglo XVI, después de la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos, fue reconvertida en mezquita hasta que en 1948 se transformó en museo (en turco Kariye Müzesi). El interior está ricamente cubierto por mosaicos y frescos.
Se construyo en el siglo IV
El emperador Constantino ordeno la construcción de la iglesia. 

                       

La iglesia es pequeña comparada con otras iglesias de Estambul (tiene una superficie de 742,5 m²), pero lo que pierde en tamaño se compensa con creces por la majestuosidad del interior, como es frecuente en la arquitectura bizantina. El edificio consta de tres partes principales: nártex o vestíbulo, la naos o cuerpo principal de la iglesia y el paraclesion o capilla adyacente funeraria. El nártex a su vez se divide en dos partes: el nártex interior o esonártex y el nártex exterior o exonártex que son contiguos. El esonártex formaba parte de la construcción original.

                     

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Iglesia de San Lucas

El Santuario de San Lucas se ubica en la Plaza de San Lucas, en el centro histórico de Jerez de la Frontera (Andalucía, España). Construida en 1248, experimentó grandes modificaciones durante el barroco. Cuenta con capillas primitivas, añadidos barrocos y retablos de gran belleza, lo que le ha llevado a ser inscrita como Monumento en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz.

                         

El interior cuenta con tres naves con yeserías que cubren la primitiva obra mudéjar El retablo mayor, barroco, es obra de Francisco Camacho de Mendoza. Está presidido por una imagen de la Virgen de Guadalupe donada al templo por Alfonso XI. Esto se debe a que, según códices, de una Virgen de Guadalupe fue autor el propio San Lucas el siglo I del cristianismo, estando la imagen con el evangelista en el momento de su muerte en Acaya (Asia Menor).

                             

A pesar de los esfuerzos conservacionistas de la Hermandad de las tres Caídas, el estado de conservación de la iglesia no es el adecuado, encontrándose diversas grietas en el templo.

Además diversas obras en su entorno (entre ellas la inacabada Ciudad del Flamenco) descubrieron yacimientos romanos en su alrededor, pero también provocaron desprendimientos en el interior del templo. En ese mismo año, 2011, la iglesia fue declarada Bien de Interés Cultural.

                               

Esta es la web de donde he sacado la información: https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Lucas_(Jerez_de_la_Frontera)